關於本廟
福佑蒼生
天后宮介紹
[內容示意]
「開臺天上聖母」代表本宮的媽祖，為臺灣最早奉祀者。「湄洲進香」，即往媽祖本廟湄洲上香認祖，
依例，凡由湄洲本廟分靈的媽祖，每年，或每三年，必須回本廟省親，本宮亦不例外。
「回鑾」，指媽祖往湄洲謁祖返臺，信徒於北汕尾島迎接。
此儀式，供奉保生大帝的臺南縣學甲慈濟宮每年赴白礁祖廟謁祖回鑾時亦有之。
「繞境」，即繞安平各境，即本宮所直轄之地。「全臺平安」，即所庇佑者遍及臺灣，並非僅限於安平一處，
也就是安平媽祖有義務保佑全臺的信徒。昔時執此旗者的資格必需三代俱存者；
執仗的身著黑衫、草鞋、戴紅魯笠、背絲鬮（裏面備有豚腳節、串空餅），手執插松枝的頭旗為前導開路 。
「開臺天上聖母」代表本宮的媽祖，為臺灣最早奉祀者。「湄洲進香」，即往媽祖本廟湄洲上香認祖，
依例，凡由湄洲本廟分靈的媽祖，每年，或每三年，必須回本廟省親，本宮亦不例外。
「回鑾」，指媽祖往湄洲謁祖返臺，信徒於北汕尾島迎接。
此儀式，供奉保生大帝的臺南縣學甲慈濟宮每年赴白礁祖廟謁祖回鑾時亦有之。
「繞境」，即繞安平各境，即本宮所直轄之地。「全臺平安」，即所庇佑者遍及臺灣，並非僅限於安平一處，
也就是安平媽祖有義務保佑全臺的信徒。昔時執此旗者的資格必需三代俱存者；
執仗的身著黑衫、草鞋、戴紅魯笠、背絲鬮（裏面備有豚腳節、串空餅），手執插松枝的頭旗為前導開路 。
活動訊息
福澤鄉里-
活動結束
千金宮迎財神 敬神獻藝 現代街舞《天官武財神》
迎財神前夕，武德門生紛紛回到祖廟走春祈福求平安，靜待大年初四子時一刻。-
活 動 2026-06-23（二） 22:00 ~ 2026-06-24（三）
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報 名 2026-02-03（二） ~ 2026-02-03（二）
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地 點 雲林縣北港鎮華勝路330號
北港武德宮廟埕
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最新消息
香火鼎盛
藝師、人物
福佑四方
供奉神明
神恩浩蕩-
天上聖母
媽祖（莆仙語：Mâ-cô；閩南語：Má-tsoó͘；閩東語：Mā-cū）是流行於中國東南沿海的浙江、福建、廣東、海南、膠東，以及台灣、琉球、日本及新加坡等東海和南海周邊地區[1]的海神信仰。媽祖影響力由福建莆田湄洲島傳播，歷經千年，對東亞海洋文化及南海地區產生重大影響，稱為媽祖文化。媽祖原名林默（暱稱「默娘」），福建省興化軍莆田縣（今福建莆田）人，排行家中老么，生前聰慧過人、沈默寡言，是一位釋道兼修的仙姑，終身未婚，並為人占卜禍福為事，羽化之後，傳言她常以一位「穿紅衣的長髮素顏美女形象」在海浪風湧時顯靈、能使颱風轉彎、保祐平安航行，沿海船員與漁民對她的崇拜逐漸形成信仰，乃至於越南與朝鮮半島水手皆尊其為「護國庇民」的海洋女神，而閩南一帶的臨濟宗禪師視之如慈航觀音之化身，時常傳播其信仰。 -
保生大帝
保生大帝（閩南語白話字：Pó-seng tāi-tè）為閩南地區、臺灣、東南亞華人所信奉的醫神，本名吳夲ㄊㄠˉ，福建同安人，原為北宋時的醫師。俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」[1]。配有三十六官將為其部屬。通常保生大帝是指宋人吳夲，然而亦有所謂的「保生三真人」信仰，認為孫思邈、吳夲、許遜三位醫學家，都是吳真人在不同朝代的身份，常被誤會是在成神後結拜為義兄弟，而都會被稱為「保生大帝」或「大道公」。